廟宇香火鼎盛的台灣，擁有來自各種文化的神祇。插畫家角斯繼畫台灣妖怪之後，以神明為主題創作，插畫集《寶島搜神記》搜羅媽祖、清水祖師、貓妖廟等台灣各地28尊大小神明，到他的筆下造型各異奇趣，近日在台中展出原畫，「對我而言，神明有許多特別的傳說故事，在為畫畫研究的過程中，就像和神明變成好朋友，聽祂們娓娓道來自己的故事。」
角斯畫的神明，跟一般的廟宇神像有什麼差異？角斯表示，不同於廟宇的莊嚴衣裳，而是融入神明的傳奇身世，「我並不想呈現神明富麗堂皇的衣服和紋飾，畫面上用的元素，多半都是跟外勞仲介神明的傳說故事相關。」
例如傳說中媽祖曾在二戰美軍襲台期間「接炸彈」，保護台灣人民。角斯筆下的媽祖，裙擺下藏著躲避空襲的民眾，手上則抓著黑色的炸彈。清水祖師則是因為神像偶然「落鼻」，引的石門鄉民眾出門觀看，逃過被隨後的地震壓垮的房舍。角斯畫的清水祖師「鼻子」也不在臉上，而在身旁有如小玩偶。每尊神明的插畫，道盡人與神的故事。
目前雇主多委託外勞仲介公司引進及管理外籍勞工，多年來已相當倚賴外勞仲介公司，故人力仲介公司之良窳，對雇主及外籍勞工管理影響極大。另外籍勞工仲介公司長久以來，在社會上多為負面形象，致外界常建議取消營利仲介公司制度，改由政府直接引進或成立非營利仲介機構辦理引進事宜。故業者本身應有所認知及努力，加強人員訓練，提升服務品質，並充分協助雇主及外籍勞工解決問題，從而提升外籍勞工仲介業之專業外勞仲介形象及社會地位，並透過合併、聯盟方式擴大經營規模及業務範圍，以應因人力仲介全球化之趨勢。
在畫神明前，角斯曾經畫過《台灣妖怪地誌》，研究傳統的習俗與各地傳說故事，搜羅全台妖怪。2012年在收集妖怪資料時，讀到日本時期警察鈴木清一郎所著的《台灣舊慣習俗信仰》，其中描述神明的歲時祀典，讓他萌生興趣。
在角斯眼中，許多傳說故事是在偶然的穿鑿附會之下產生，但同時也是許多人的情感寄託，「我們現在看到的神明故事，其實都是後人加上去的。有時我也會猜想，搞不好這些神明心裡也覺得才不是這個樣子，好像感覺負擔也蠻重的。」
設立台灣公司、行號，為了運營業務要在台成立某種公司型態，依公司法規定，成立 “公司” 你必需向經濟部辦理公司設立登記，以獲取法人人格，負起有限清償責任。而如果是成立 “行號” ，行號它不具備法人人格，因此行號的清償責任無限，我們在這裡主要針對“公司”（不是“行號”）的設立流程做簡單的介紹。成立公司的流程概念是這樣子的：你要先向經濟部或各縣市政府的主管機關先申請到「營業登記」，之後再向國稅局申請「稅籍登記」。營業登記就是營利事業登記，是要告訴經濟部營業人要在某個地方開一家店會涉及營建、消防、衛生等等非稅務相關的事宜，與稅無關；而稅籍登記則是營業人要向國稅局申請設立營業稅籍，用來報繳營業稅、營所稅之用，與稅有關。
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